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 In einem Korrektorat sind häufig mehrere Korrektoren beschäftigt. Natürlich kann ein Korrektor aber auch allein ein Korrektorat führen, wird dann aber weniger vielfältige Aufträge übernehmen können. Bearbeitet werden zum Beispiel Buchprojekte, Veröffentlichungen für Zeitungen und Zeitschriften, aber auch Beiträge zu wissenschaftlichen Werken oder Abschlussarbeiten von Studenten. Dabei wird nicht immer nur eine Korrektur in deutscher Sprache verlangt, es kann auch sein, dass im Korrektorat eine fremdsprachige Korrektur nachgefragt wird. In dem Fall werden die Aufträge in erster Linie an Muttersprachler vergeben. Wenn es sich um die Korrektur von wissenschaftlichen Arbeiten handelt, so ist es von großem Vorteil, wenn der Korrektor mit dem Fachgebiet vertraut ist. Auch wenn keine inhaltliche Korrektur vorgenommen wird, so ist es doch weitaus leichter, einen Fachtext zu korrigieren, wenn die Termini bekannt sind. Andernfalls wird die Korrektur der Rechtschreibung sehr aufwändig, auch wenn im Korrektorat mit einer speziellen Software gearbeitet wird.
Ein Korrektorat kontrolliert Texte von Autoren und Kunden aller Art. Diese Texte erhalten die Freiberufler auf Datenträgern, online oder ausgedruckt auf Papier als so genannte Korrekturfahnen. Sie lesen und prüfen die Texte hinsichtlich Orthografie, Grammatik und Interpunktion. Während man mit Sprachlehrbücher eine Sprache methodisch lernen kann, greift man zu Sprachführer, wenn man sich Wörter und Wendungen rasch für einen begrenzten Zweck aneignen möchte.
Empfehlung
Arndt Graf & Johanna Pangestian-Harahap
Lachen mit Gus Dur - Islamischer Humor aus Indonesien.
Mizan Pustaka: Bandung/Indonesien & Abera Verlag: Hamburg 2005.
Paperback, 92 Seiten.
ISBN 3-934376-74-6
Gus Dur alias Abdurrahman Wahid ist ein führender islamischer Geistlicher, Intellektueller und Politiker Indonesiens. In der schwierigen Phase von 1999 bis 2001 war er auch Staatspräsident dieses viertgrößten Landes der Welt.
Jenseits aller Bewertungen seines tagespolitischen Tuns wird er von Millionen von Indonesiern als weiser und gütiger religiöser Führer geliebt, dessen Humor fast schon sprichwörtlich ist. In seinen Scherzen finden sich häufig tiefere religiöse Aussagen wie etwa die, dass die Menschen trotz ihrer Unvollkommenheit liebenswerte Geschöpfe sind.
Solche weitherzigen Interpretationen der Religion mit Raum für Humor finden sich in Indonesien häufig. Damit wird deutlich, wie vielfältig eine so grosse Religion wie der Islam mit seinen nahezu eineinhalb Milliarden Gläubigen ist.
Das vorliegende Buch ist das Resultat eines Übersetzungsprojektes an der Indonesischen Abteilung des Asien-Afrika-Instituts der Universität Hamburg. Es will einen Beitrag dazu leisten, einen weitgehend unbekannten Aspekt der islamischen Alltagskultur gerade den Nicht-Muslimen im globalen Dorf näherzubringen.
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